L’accusa del sangue e i liberal-cospirazionisti

di Oscar Monaco

L'accusa del sangue è una delle più antiche e persistenti forme di calunnia cospirazionista della storia europea. Consisteva nell'attribuire agli ebrei il rapimento e l'uccisione rituale di bambini cristiani, dai quali avrebbero ricavato il sangue necessario per riti religiosi o pratiche segrete. Una fantasia mostruosa, che per secoli ha alimentato persecuzioni, massacri e pogrom, e che nel corso della storia ha cambiato bersaglio, venendo adattata a gruppi diversi, dai cristiani nell'immaginario persecutorio romano fino agli zingari e ai comunisti, conservando però sempre la medesima struttura narrativa: un nemico occulto che rapisce i bambini, si appropria del loro sangue e agisce nell'ombra per soddisfare i propri scopi.

Come hanno ricostruito Umberto Eco e Wu Ming, le teorie cospirazioniste hanno una straordinaria capacità di riciclare questi archetipi, aggiornandoli al linguaggio e alle ossessioni del proprio tempo. La storia dell'adrenocromo diffusa da QAnon, secondo cui le élite rapirebbero i bambini per ricavare dal loro sangue una sostanza capace di prolungare la giovinezza, è una riproposizione quasi letterale di quell'antica accusa. Oggi, a quanto pare, abbiamo la versione geopolitica della stessa leggenda: Putin e gli hacker russi che attaccherebbero le sacche di sangue e gli impianti di refrigerazione europei.

Naturalmente cambiano i protagonisti, cambiano gli strumenti e cambia il nemico sul quale proiettare le proprie ossessioni, ma il repertorio dell'orrore rimane quello. È piuttosto curioso vedere certi liberal, così pronti a impartire lezioni di razionalità e a denunciare le derive complottiste altrui, condividere con assoluta serietà racconti che sembrano usciti da una raccolta di leggende medievali, soltanto perché il cattivo di turno è Putin e la storia viene confezionata con il lessico della guerra ibrida.

Abbiamo sostituito le congreghe segrete con gli hacker, i rituali satanici con le operazioni informatiche e le superstizioni medievali con la geopolitica da social network, ma l'archetipo è sempre lo stesso. Il Medioevo, insomma, non è mai finito: ha soltanto imparato a usare Internet.